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[钱柜娱乐999·运城] 河东盐文化旅游开发现状调查

来源:发展导报 作者:毕树文 2017年11月24日 20:05
  池神庙   钱柜娱乐999有黑白二宝,一是煤、二是盐,而运城就是因为既产盐又运盐而得名的城市。运城盐湖史称河东盐池,诞生于距今亿万年的新生代第四纪。盐湖湖面烟波浩渺,硝田纵横如织,被文坛泰斗田汉先生赞为“千古中条一池雪”。一部运城文明史可以说就是一部以盐业经济为经,以历史事件为纬编织的美丽画卷。   盐池之畔颂《南风》   “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”———舜帝《南风歌》。   这首题为《南风歌》的诗在河东大地广为传唱,据传是舜帝坐在盐池之畔,看到像一条长长而洁白的玉带一样的盐池,想到盐池给民众带来的实惠,由是抚五弦琴发此感慨。   “《南风歌》是一首流传千古、脍炙人口的古代歌谣。它的作者公推是舜,相传舜在卧云岗(今运城池神庙庙址),接受完尧王的禅让之后,结伴来到盐池岸畔,望着徐徐南风,抚着五弦石琴,吟唱了斐声古今的南风歌。”盐池文物研究所所长王立忠说,这首《南风歌》见证了盐池生产、经营、开发的沧桑历史。见证了盐商从蕴育、产生、壮大、勃兴、自律、规范的全部过程。
  七彩盐湖   “盐在析出之时,如果只有酷热,没有疾风。盐在生成过程中,由于温度传导不均匀,会在盐表层形成糊状结晶,出现‘发粥’现象。这种盐是不能吃的。只有高温和疾风才会避免这种现象。因此,这首《南风歌》准确地道出了南风在盐的蕴育、生成过程中所起的决定性作用。”   既然南风是盐池生产必不可少的条件之一。那么,南风又从何而来呢?王立忠告诉记者,南风来自中条山上的一处盐风洞。   “南风的适时而来,既可解百姓之痛苦,忧患;又可以予百姓以财富。据《河东盐法备览》记载:盐池之南的中条山上有一盐风洞,洞中‘仲夏应候风出,声隆隆然,俗称盐南风,盐花得此,一夕成盐。’舜所歌之南风,即盐南风。柏树岭正是熏风北进翻越中条山的大通道,古解池因得南风而丰阜,其所产池盐成为世代民众之所需,名扬海内外。”   《南风歌》开帝王吟诗之先河,集帝王治国之大成,无论是思想性还是艺术性,都达到了后世帝王无法逾越的高度。后世人为纪念舜帝作《南风歌》,毕恭毕敬地在传说舜帝吟咏之地建起了歌薰楼。   “歌薰楼所在的地方,即今天盐池边的池神庙。从此楼衬歌名,歌扬庙尊,两相帮衬,池神庙便成了中华文明史上一处显赫的盐文化符号。”   池神庙———河东盐文化的记录者   如果说,九曲黄河孕育了中华民族,太阳和风孕育了运城盐池。运城盐池是盐文化、黄河文化、中华文化的结胎发育之地,那么,池神庙就是盐文化的代表和载体。   盐池神庙位于盐池北岸的卧云山岗上,是一座专门奉祀盐池神灵的庙宇。始建于唐大历十二年(777年)。史载唐代宗李豫赐运城盐池为“宝应灵庆池”,钦定在盐池建庙,赐封池神为“灵庆公”,列入国家祀典。这是一座以崇拜自然神为主的神殿,是赞颂、礼拜大自然的神庙。舜帝曾在这里抚五弦琴吟唱《南风歌》“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”。   钱柜娱乐999省政府文史馆研究员、著名旅游策划专家王宝库对池神庙做过详细研究,他认为,盐池有神的历史是很久远的。
  池神庙   “昔宿沙氏煮海为盐,故海盐即以宿沙氏为神。河东,盬盐池也,初称神曰盬宗。”王宝库说,这句话反映了远古时期,人类对盐池这一自然宝物的不可测度的神秘思想。唐以前,已经筑有盬宗庙,只是规模不大,处于偏僻角落,并不引人注目。   “唐代宗大历十二年(777年),由于阴雨连绵,成为灾害,盐池生产受到很大损失,当时兼任河东租庸盐铁侍御史的崔陲时,祝祷天佑。后来,果然天晴了,而且,盐池里竟然‘红盐自生,盈掬倾筐,或茧或栗,形攒伏虎,色沏丹砂,灵贶休徵,古未有之。’于是,唐代宗遂诏赐池名曰‘宝应灵庆’,兼置祠矣,封池神为‘灵庆公’。”   据王宝库介绍,运城盐池自古分为东西二池。因此,宋朝徽宗年间(1102年)又分别封东池神为“资宝公”,西池神为“惠康公”,宋徽宗大观二年(1108年)又进爵为王,提高了池神的身份。   “元朝统治盐池之后,赐池神庙号为‘宏济祠’。元成宗大德三年(1299年)又给东西两池神加封,东池神为‘永泽资宝王’,西池神为‘广济惠康王’,并刻石碑为记。明朱元璋洪武初年(1368年)正盐池神号为‘盐池之神’。到明神宗万历十七年(1589年)又赐庙号为‘灵祐’。清雍正五年,因盐花不种自生,多至七百余万斤,商民称庆。经钦定加封为‘昭惠裕阜盐池之神’。规定每年三、六、九月致祭。纵观历代封建王朝,对于盐池恩宠有加,封神赐号,修庙设位,岁时祭祀。”   池神庙是我国历史上唯一的一座祭祀池神的庙,是我国盐业及盐运史上的重要标志,也是钱柜娱乐999运城起源之所在,具有极其重要的历史研究价值。庙内存有的历代碑帖等重要文物,更是现今极为罕见的重要资料。于1996年被评为钱柜娱乐999省重点文物保护单位。现今的池神庙已成为运城重要的旅游资源。   古中国与盐文化   盐池是河东大地上一颗历史悠久的璀璨明珠。   在远古时期,它被称为“盐贩之泽”,由于运城的建立,又使它得名运城盐池。这里出产的盐曾名苦盐、颗盐、大盐、解盐、河东盐;后来,又以潞村而得名为潞盐,并延用至今。在运城盐池的百里盐滩上,流传有许多优美的、想象丰富的关于盐池形成的神话。   第一个是神牛造盐池的神话。据说在很早很早以前,天宫里有一头神牛,把玉皇大帝的盐偷吃了,被贬到人间。在中条山下落脚,躯体化成了一个盐湖。   第二个是麒麟造盐池的神话。传说,有一头麒麟,曾出现在古龙门附近,当地人群起攻击,麒麟撒了几滴尿便离开了龙门,撒的尿却化作了盐碱滩。这头麒麟后来来到了中条山下,撒了一泡尿,便形成了盐池。   第三个神话是说蚩尤的血化成了卤水而形成盐池。黄帝把蚩尤打败,并将他杀死,而且把他的躯体支解了。他的血液流入运城盐池,化成卤水,卤水可以晒成盐,供世世代代的人食用。在运城盐池东南边有一个蚩尤城,传说是蚩尤的葬处,那里有蚩尤冢。蚩尤城现名为从善村。
  盐湖芦苇荡   “这些虽然是神话故事,但从一个侧面反映了运城盐池的历史之悠久。特别是公元前2984年,中国历史上第一次大规模的部落战争———‘黄帝战蚩尤’就发生在盐湖,就是为了争夺盐池的控制权。”据王立忠介绍,运城盐湖的开发有着5000多年的历史。不仅孕育了盐文化,还孕育了中国的商业文化。被誉为“中国商业鼻祖”的春秋时代巨商猗顿,发明了垦畦晒盐法。这里还有流传下来的铲盐工艺和技术,盐政和盐运的变迁、盐湖完备的防护设施、具有防洪和防盗功能的古禁墙遗址等。   王立忠强调,“垦畦浇晒法”是前人在运城盐池特定环境中的独特创造,其独领风骚的铲盐工艺和技术彰显了运城盐文化的博大精深。   “运城是中华民族重要的发祥地,留下了华夏之根、文明之源的重要遗存。被誉为‘中国的源头’。而中华文明能在这里刻下深深的印记,就缘于这里得天独厚的自然资源———盐池。据史料记载,春秋战国时,盐池已被时人作为美食财富开采利用。盐的经营,亦可追溯到战国时期。数千年来,河东盐始终是历代封建国家的财政支柱,盐的开采受到历代统治者的高度重视,设专职官掌管盐务要政。上至秦汉、下至明清共39位帝王亲临河东视察过盐池。”   盐池以它特殊的物质财富和精神财富,构成了丰富多彩的盐池文化。河东盐和河东盐文化,作为中华文明的不可或缺的最重要组成部分,上演过一幕幕荡气回肠的历史史诗,留下了人类文明拾阶而上的演进步履。   说到历朝历代对盐池的重视,就不得不提一下曾经环绕在盐池周边的那一道禁墙。虽然现在仅剩残垣断壁,但当年可是屹然如城。   “禁墙的作用是防盗、防走私、防客水。唐环池一周修壕篱;宋建拦马短墙,明朝时环池禁墙用泥土筑成,总长116.4里,依地势而建,起伏不一。禁墙外有马道,以便往来。马道外有隍堑。垣内外又置铺舍,以居逻卒。清续修,前后经历一千多年。这在全国产盐之中都为独一无二的盐业城堡。”   打造盐文化旅游品牌从景区做起   运城盐池历史悠久,文化积淀深厚,并形成了全国独一无二的盐文化。在文化大繁荣大发展的全域旅游时代,我们又该如何利用这一独特的盐文化品牌来发展旅游业呢?不妨先从盐湖景区说起。   进入本世纪后,依托盐湖得天独厚的资源,盐湖开发了以盐水漂浮、黑泥养生、医用矿泉水疗为主要内容的“中国死海·运城盐湖”特色旅游项目,研发出独具特色的黑泥系列化妆护肤品,皆属朝阳产业,具有良好的市场前景。   然而,市场风云变幻莫测,由于诸多原因,当时负责景区开发的运城盐化遭遇了经济危机,死海景区的发展也一度面临困境。为此,2012年,运城市着眼发展大局,迎来了钱柜娱乐999焦煤集团的强力入驻。   “钱柜娱乐999焦煤集团公司加入以后,我们一方面将盐湖养生城设为定点疗养地;同时加大了对旅游项目的宣传力度。通过细致的市场调研和对旅游业发展思路的梳理,重新规划了旅游业发展的思路。一是加大互联网营销职能,二是巩固现有资源,积极开发新项目,三是推广盐系列产品,开源创收。”中国死海运城盐湖景区董事长李利民认为,盐池博大精深的盐文化是及其宝贵的旅游资源,值得好好琢磨。   “首先,我们明确了要走康养旅游的路子。作为一个新兴的旅游品种,康养旅游近年来发展势头迅猛,市场潜力巨大。我们主打盐文化养生品牌,推出盐文化系列产品,迎合了人们对健康旅游的需求。盐疗与泥疗、药疗是中医三大传统保健疗法,我们推出的盐疗和泥疗正是充分利用了盐池里盐和黑泥的传统保健价值。”   李利民表示,盐湖景区的康养旅游与其他康养旅游景区最大的区别就是:背后有深厚的盐文化做依托。   “在享受泥疗、盐疗的同时,还可以去池神庙去领略盐文化的博大精深,到盐湖边的蚩尤村、禁墙边等历史遗存去看看,在享受身心愉悦的同时,还能对中国博大精深的盐文化有所了解,这完全是一场穿越时空的古今对话。”   广为流传的“五步产盐”法,是运城盐池的盐文化精神。如今“五步产盐法”这一宝贵的传统工艺已经成为一大非物质文化遗产。李利民告诉记者,来盐湖景区,还可以看到原汁原味的“五步产盐”。“这份遗产需要我们去传承,更是值得我们每一位后人去学习,去观赏,体验盐文化,感悟古中国。以盐文化为依托,发展康养旅游,这是我们的发展基调。”   如今,运城盐湖在延续古盐池盐文化的基础上,向世人展现出了不一样的姿态,“七彩盐湖”宛如七彩调色盘风靡国内外,运城盐湖因其独特的自然优势,加以天气变化,湖水形成不同的色块,高空俯瞰,各类颜色,七彩幻化,宛如大自然的调色盘,令人向往。   “如今这一景观已经成为了新时代的盐湖价值的体现,其独特的盐文化和奇特的自然风光,成为了钱柜娱乐999文化旅游的一大亮点,向世人展现了它优美风姿和深厚底蕴,推动现代旅游业。”   如何将盐文化作为文化旅游产业的破题来做?   运城市因盐运而得城名,盐是这方土地上重要的自然元素和人文符号。近年来,运城市围绕盐文化品牌的打造,进行了一系列的研讨与规划。   2013年5月,池神庙及盐池禁墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。同年7月25日,运城市委、市政府召开“河东盐池文物保护与复修”现场办公会议,决定对城区内所有涉及盐文化的文物单位进行保护、管理和开发,盐池文物保护系列工程由此拉开了序幕。
  盐湖日出   同年9月,运城河东盐文化研究会成立。积极开展学术成果和学术情报交流,推动盐文化内涵的深入挖掘、外延的相应拓展等,以便更好地继承和发展盐文化遗产。同时,运城市还多次举办了盐文化研讨会,并创办了《盬盐文化》期刊,编撰了《盬盐文化陈列大纲》等一系列盐文化学术著作。   运城市在打造盐文化品牌的过程中做了很多工作,那么,在专家学者的眼中,又该如何打造盐文化品牌为运城旅游助力呢?一些专家学者给出了中肯意见。   国家文化产业创新与发展研究基地办公室主任胡惠林认为:运城因盐筑城,在开发盐文化的过程中,政府考虑更多的是以盐文化的开发带动区域经济的发展,以至于带动整个运城文化旅游产业的发展。   文化旅游策划专家卢渝对运城如何打造盐文化旅游品牌给出了自己的意见:运城有着深厚的文化底蕴和优势,要把盐文化真正变成可以操作的事情,就要注重开发。一是注重品牌,将运城的盐文化作为运城文化品牌指引重新塑造;二是解决创意问题,要多出优秀创意。第三,要思考如何把文化价值转移到市场价值上来,发展文化旅游产业,以政府为主导、企业为主体。   省地名办原主任、文化旅游策划专家王宝库认为:运城要打造老河东、今运城的旅游业的内涵。要以文化旅游为主旋律,通盘策划整体打包,不可摊点零售,以逻辑梳理和品牌提升之后,以大手笔大气势推向旅游市场,以获得可持续、高效益、高品位的旅游商业回报。   如何把运城的文化研究和旅游开发结合在一起,结合好,这是重点。钱柜娱乐999省政协原副主席、资深研究员张正明认为,尧舜文化、关公文化、盐文化以及万荣笑话等可以整合在一起成为一个系列,让人们在运城感受到传统与现代的完美融合。运城的文化旅游开发要开展,需要政府引导、用市场形式来开发,同时不要破坏文物,要按照文物规律原样进行保护。   钱柜娱乐999省社科院旅游中心主任、研究员李永宠则表示,近些年运城区域中心城市的地位已经具备,预示着运城发展文化旅游业迎来机遇和挑战。加上黄河金三角区域规划正式批准,运城作为文化旅游中心城市的客观条件已经具备。他建议运城针对盐文化研究,对东池、西池等古盐池遗迹整体调研,围绕盐文化的建筑遗址深入调查挖掘,并保护传承盐文化民间传说。把河东盐的生产、销售、看管、管理等整个系统完整原样地保护起来,摸清整个运城盐池周边整体的资源信息,总结再保护。还要考虑建设适合大众参观的博物馆,展示包括盐引等整个和盐有关系的内容。围绕盐文化组织设计旅游线路产品,结合金三角地理优势,实现它的核心价值。   四川理工学院中国盐文化研究中心主任、教授曾凡英表示,运城如果要打文化旅游的牌,还是要主打盐文化这张牌。因为盐池对运城来说是唯一的,是不可再生的。运城可以恢复池盐的生产工艺,把它作为工业遗址或者工艺文化去保留并加以利用。可以引导参观者在参观池神庙之后再去观察传统池盐是如何生产的,以此来吸引国内外游客,宣传盐文化。   无论如何,盐池是大自然的馈赠,灿烂深厚的盐文化,是我们今天发展文化旅游事业的宝贵资源。在文化大繁荣大发展的时代,在全域旅游不断推进的当下,打造盐文化品牌并延伸其内涵,为旅游产业发展和当地经济发展助力,功在当代,利在千秋。
(责编:吉吉)

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